Poate fi dăruită profunzimea toată
dintr-o cută de suprafaţă ? Există sâni
sortiţi pipăitului, cu inimi din buricele
degetelor.*
Cel ce iubeşte n-are decât o dorinţă:
să violeze regulile eului.
_________
* Pentru iubitorii de „fidelităţi de tâlmaci”, această tristihuire poate suna şi astfel: Se poate oferi toată adâncimea / printr-o lovitură razantă ? Există sâni / în atingere, inimi în miez. (D. Bradua).
* * *
Când respiraţia devine limbă
a tăcerii, eu răsuflu un pic mai tare.
Poate nu vezi decât aburariu-mi.*
Îmi lingi gândul în văz-duh.
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: Poate nu-mi vezi decât aburirea; dar preferăm semantismul bivalent al vocabulei dacice, aburariu, care are şi sensul de suflet… (D. Bradua).
* * *
Ea le-ntâmpină pe toate cu epiderma
semnelor pe care corpu-i le descifreză
dedesubt. Marile cuvinte ale plăcerii
curg în invizibil. Ascultă
această lungă frază penetrantă.*
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: Ea primeşte cu toată pielea-i / semne pe care trupu-i le descifrează / dedesubt. Marile cuvinte ale dorinţei / curg în invizibil. Ea ascultă / această lungă frază pătrunzătoare. (D. Bradua).
* * *
Lumina plânge când ei vin
să se aşeze-n grădină. Şarpele
se cară la zărirea lor.* Adâncul
şi înaltul se confundă în goliciune.
Un cuţit din cer cade şi se
metamorfozează în limbă desmierdătoare.*
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: Şarpele / zboară la vederea lor…; se transformă în limbă dezmierdând. (D. Bradua).
*
* * *
Gândul caută actul care-l şterge.
Amorul îşi aminteşte că nimic nu durează.
Visul reproduce realitatea.
*
* * *
Poemul este o aventură
în autocălăuzire.
Dinamica sa îi absoarbe
viaţa. Se dovedeşte sensibil
în pielea tăcerii.*
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: Mişcarea-i o absoarbe pe aceea / a vieţii. Ea sensibilizează / pielea tăcerii. (D. B.).
* * *
Ca-ntr-un tablou, personajele
sunt nişte culori
ale materiei vivante.*
Al lor sex nu-i organ de-mperechere -
este doar umbra cărnii.
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: ale materiei vii. (D. B.).
* * *
Realul se visează în ecritură*,
aidoma sângelui ce se întruchipează
în mână.
Mai târziu, nu se ştie unde-i intrarea
oglinzii, nici pe ce latură-i imaginea,
nici de ce parte-i corpul.
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: …se vizează drept scriitură. (D. B.).
*
* * *
Ochii tăi mi-au pipăit figura.
Poate nu eram decât proiecţia lor,
poate-mi fuseseră creaţi întru desăvârşirea
de-a fi văzută numai de ceea ce eu vreu.*
Astfel se ştie – spune lectorul ce-ntotdeauna
zice adevărul.*
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: …de-a fi văzută cum vreau eu (preferăm rima internă, purtătoare de „voinţă lăpuşneniană” !); Aşa să fie, spune cititorul ce mereu / rosteşte adevărul. (D. B.).
*
* * *
Să priveşti spre trecut este o modalitate
de-a săpa în direcţia izvorului,
dar nici un suflet n-are buze
spre a face să se ivească apa. Nu ne rămâne
în consecinţă decât a face să ni se declanşeze lacrimile.
Ele singure dau temeiul feţei şi
disipează iluzia.*
__________
* „Fidelitate de tâlmăcire”: Nu ne rămâne deci decât să facem / să ne vină lacrimile. // Doar ele dau un fond chipului şi / risipesc iluzia. (D. B.).
Traducere din limba franceză:
Dacian Bradua şi Floriana Pachia.

________________________________
In fiecare sambata , intr-un palat splendid din vremea familiei di Medici , se aduna in Firenze numerosi copii din scolile orasului ,adusi de parinti sau de invatatori ; ei danseaza cu entuziasm in felul in care se dansa cu secole in urma in partea locului , pe muzica din veacurile trecute
________________________________
CARTI DE CITIT ON-LINE
________________________________
________________________________
___________________________
Splendida biserica a Sfintei Irina staruie si astazi in apropiarea Palatului otoman de la Topkapi , in vechea Constantinopole , un semn ca pecetile bizantine nu s-au sters dupa jumatate de mileniu .
___________________________
___________________________
In Paris , pasiunea localnicilor pentru traditia orasului cunoaste cele mai insolite forme de manifestare ; intre acestea , intalnirile de sfarsit de saptamana unde "oamenii din cartier "danseaza pe muzica de sansonete investmantati in costume ca de acum saptezeci-optzeci de ani , sunt deopotriva ocazie de spectacol turistic dar si de placere a comuniunii
___________________________
__________________________
Arta africana , descoperita destul de tarziu si dupa ce multe din capodoperele ei s-au distrus in ideea ca nu reprezinta decat superstitie primitiva, constituie azi un gen de modernitate arhaica , foarte pretuita de cei pentru care intelegerea creatiei depaseste notiunea de "model unic" .
__________________________
__________________________
Atelierul lui Brancusi , din Centre Pompidou , pare si acum un straniu spatiu al creatiei izolate de trecerea timpului ca si cum creatia artistului ar veni din realitati paralele .